Au commencement était le Verbe…

Kototama permet de retrouver le verbe créateur, la parole inspirée, résonante,

Kototama ou chant des mots-âmes est une pratique sonore, vibratoire, énergétique très ancienne, originaire du japon.

Les sons chantés permettent de nous réaccorder sur notre essence profonde, sur notre note fondamentale. Kototama permet de retrouver le Verbe créateur, de pouvoir résonner avec l’intelligence du cœur plutôt que de raisonner dans l’intellect de notre cerveau gauche.

Les apports de Kototama pour le quotidien sont multiples :

• perception, expression des pensées et des émotions facilitées,
• amélioration de la qualité de présence,
• meilleure perception, écoute de soi, des autres,
• reliance aux plans subtils facilité,
• connexion renforcée avec notre essence,
• stabilité intérieure, indépendante des conditions de l’environnement,
• accès à la présence à soi, au monde dans l’Ici et maintenant,
• adaptabilité renforcée aux mouvements changeants de la vie,
• etc….

La pratique de kototama est un outil concret permettant d’améliorer la qualité de vie, de pouvoir être pleinement soi-même dans le monde;

Origine

Le Kototama est une pratique ayant des liens avec la religion japonaise animiste : le Shinto.

Voici ce qu’écrit Isabelle Padovani, mon enseignante en kototama à leur propos :

 » Les « mots-âmes » sont les sons purs qui cristallisent les vibrations originelles que nous percevons ensuite comme couleur, son et forme, dans le monde manifesté.
Avant que toute manifestation soit perceptible dans le plan matériel, son essence vibre, résonne  sur les plans subtils : ainsi, chaque principe manifesté par la couleur, le son ou la forme, a un kototama, un « mot-âme », une vibration principielle sacrée qui contient son essence, et en permet la manifestation.

Ces « mots-âmes » n’ont de signification dans aucune langue : ils sont le substrat vibratoire essentiel de toutes les langues et de toute chose. Ainsi, l’intégration du principe de Kototama permet de décoder le sens originel des mots, quelle que soit la langue à laquelle ils appartiennent : Kototama est la source du langage originel…

Kototama, le chant des « mots-âmes », nous invite à l’écoute de l’Etre, à la présence simple à l’Ici-Maintenant, par la résonance intérieure des sons originels. « 

« L’énergie universelle (le ki) se manifeste par l’intermédiaire du kototama (âmes-mots) qui la divise en 50 fonctions différentes, origines de tous les phénomènes. Ces mots âmes sont des sons (mais pas exactement dans le sens où nous entendons généralement ce mot). Ils sont à priori les dimensions de l’univers et se manifestent à travers les 8 rythmes du yin et yang. Ils représentent les fondations mêmes de notre constitution spirituelle et de l’univers tout entier.

Le kototama est la source de toute vie et de toute création. Il est l’énergie fondamentale et indivisible de l’univers, créatrice des formes et des fonctions de l’esprit universel, (le ki) et donc de la constitution spirituelle de l’être humain.

Les cinq voyelles A, E, I, O, U, ou sons-mères, sont les dimensions à-priori de l’univers; elles précèdent les vibrations et les sons audibles. Les huits consonnes Hi, Ni, Si, Ri, Ti, Yi, Ki, Mi, ou rythmes-pères, sont les rythmes du Yin et du Yang, le point d’où naissent la polarité et la vibration.

En se combinant les son-mères et son-pères créent les vibrations qui se cachent derrière toute manifestation. Cette combinaison, c’est le langage des sphères; la conscience elle-même, la réalité immuable cachée derrière le changement, le commencement sans commencement. Cette réalité n’est pas soumise au temps et à l’espace; elle se trouve toujours « ici et maintenant » et elle est ce qui est le plus proche de nous, c’est à dire nous-mêmes. Elle imprègne le monde de la forme et nous immerge dans l’océan de l’infini. La mère de l’infini est constamment enceinte du monde de la forme.
Selon le shinto, son kototama est « shin rei kai », le monde spirituel divin, le royaume des dieux.

Le kototama n’existe qu’à travers son expression, c’est à dire les formes et les fonctions du monde relatif et les sensations que ce monde provoque. Chaque kototama prononcé, pensé, ou exprimé par le mouvement, nous influence à la fois physiquement et spirituellement. Les religions recherche le pouvoir du kototama à travers le chant et la prière. Considérer le mouvement comme esprit et conscience, et l’étudier sous cet angle, c’est également étudier le kototama.

Les êtres humains peuvent utiliser le kototama pour penser et parler; cette faculté nous ouvre l’accès à la liberté absolue. Si nous ne mettons pas cet immense potentiel en oeuvre, nous gâchons la plupart de nos efforts et ce que nous créons ne possède que rarement une véritable valeur. Selon Emerson : « L’Homme est la nature faite conscience ».

Les êtres humains n’ont pas inventé le langage. Le langage des sphères  (le  kototama) a créé l’être humain et est devenu une faculté humaine.

Les chercheurs essayent de découvrir les origines de la conscience. Pour ce faire ils utilisent cette conscience. Sans le kototama, la faculté d’abstraction et la créativité nécessaires à cette recherche n’existeraient pas. Les animaux ont leurs cris et leurs sons – otodama – esprit du son, mais sont incapables d’utiliser le kototama pour diriger leur conscience; ils ne peuvent donc pas diriger leur propre destinée spirituelle. Ses capacités de jugement et son langage déterminant la qualité d’une société, les progrès de l’humanité dépendent de l’évolution de son intelligence intuitive et du langage qui lui permet de s’exprimer.

Le kototama, l’esprit du son, est le pouvoir de la vie et de la conscience. c’est le pouvoir par lequel l’individu crée son corps et vient au monde et, également celui qui permet de saisir le sens de l’existence.

 William Gleason « a la source spirituelle de l’aikido – le kototama »

Le son U

Le kototama U correspond au son infini, c’est-à-dire ce qu’il y avait avant la création de l’univers. De ce fait, lorsque le son se manifeste, il s’agit de la vibration U qui est émise.  C’est une dimension qui n’est pas intellectuellement imaginable. En fait, lorsqu’on considère l’univers et que l’on enlève tout ce qu’il contient, alors il reste une espèce de « toile de fond », support de l’univers. C’est cette dimension qui correspond au son U.

Le son I

Le kototama I agit en étroite relation avec le kototama SU.  SU est le pouvoir créateur, mais I insuffle la vie à la matière créée par SU ; c’est le pouvoir moteur de la vie.

Le son A

Le kototama A correspond à l’expansion de l’univers.  Il est également à la source de la conscience que chaque être possède en lui. C’est le lien qui nous relie avec notre origine, et qui nous permet de comprendre que chaque être s’inscrit dans la continuité de cette expansion de l’univers.  En bref, toutes nos croyances religieuses et métaphysiques sont stimulées par le son A.

Le son E

Le kototama E correspond à notre intelligence, c’est-à-dire notre façon de percevoir l’univers dans lequel nous vivons. De ce fait, notre capacité de discrimination, c’est-à-dire de distinguer les différents phénomènes que l’on voit autour de soi, est la manifestation du son E.

Le son O

Le dernier des six principaux sons, le kototama O, se manifeste par la cohésion et l’organisation des éléments constitutifs de l’univers. Les liaisons moléculaires, pour donner un exemple, sont dues à l’émission du kototama O.

En résumé

1. La vibration U est émise : la « toile de fond » de l’univers apparaît.  
2. La vibration I insuffle la vie dans la matière.  
3. La vibration A donne à chaque être créé la conscience de soi.  
4. La vibration E lui donne également l’intelligence et la perception.  
5. La vibration O permet la cohésion et la distribution de l’énergie dans les éléments constitutifs de l’univers.